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居庸關是萬里長城上最負盛名的雄關之一，明代碑記中就稱其為“天下第一關”。居庸關位於北京西北約60公里，南俯京師，北拒塞外，自古即為北京西北的重要屏障。居庸關兩側高山聳立，中間一條峽谷，縱深約20公里，俗稱“關溝”。居庸關關城即設於溝的正中。
城所在之山，屬太行余脈，是太行八徑中最北面的一徑。兩山夾峙，一水旁流，艱折萬狀，車馬難行。唐代詩人高適在描寫居庸關雄險時寫道“絕反水連下，群峰云共高”。明人李贄過居庸關時寫下“重門天險設居庸，百二山河勢轉雄”之句。正是因為這里的地勢險峻，決定了它在軍事上的重要地位。所以古人稱居庸之地是“控扼南北之古今巨防”。
居庸之名，始於春秋戰國時期，《呂氏春秋》中有“天下九塞，居庸其一”的記載。居庸設關始於漢代，但只是居庸縣和軍都縣兩縣之間的關日，還不是長城上的關口。據長城專家考証，居庸關修築長城是自北魏才開始的，到北齊天保六年（公元555年）自幽州北的夏口（今南口）至恆州（今山西大同）修了長900多里的長城，後來又從這裡往東修至山海關。這時居庸關才和長城有了聯繫，成為長城上的一處重要關口。
居庸關曾屢易其名，三國時稱西關，魏時稱軍都關，北齊改稱納款關，唐朝稱薊門關、軍都關、居庸關。遼、金、元、明、清各代都稱居庸關。
元代時，居庸關是大都（北京）通往上都（今內蒙多倫）的重要交通大道。因皇帝經常過往，因而，在關內設有行宮、寺院、花園等建築。現存的云台就是元代修建的過街塔台基，當初上面建有三座喇嘛塔，元末明初時被毀。明正統四年（1439年）在上面重修佛殿，名泰安寺，寺於康熙年間焚毀，此後只剩云台保留至今。其券洞上雕刻的佛教圖像和梵、藏、西夏、維、八思巴、漢等六種文字的經文有學術價值，是研究元代佛教、古代文字和各民族間文化交流史的重要史料，是現存元代雕刻藝術的精美傑作。
到了明代，居庸關進一步成為軍事重鎮。原因是：朱元璋滅元之後，元順帝雖然被趕出了大都，但仍想捲土重來，收復失地，恢復元朝統治。而居庸關是他南下的必經之路，所以加強居庸關的防御設施是必要的。洪武初年，朝廷派大將軍徐達、副將軍常遇春修築居庸關城：“跨兩山，周一十三里，高四丈二尺”。自此後歷代都有修建，特別是景泰年間又將關城擴大加固，設水陸兩道門．南北關門外都築有瓮城，現南北關城券門上的匾額就是當年（明景泰十年）修居庸關的真跡。所以在明朝時居庸關城建筑設施達到了最為完備的程度。其關城防御體系自北而南由岔道城、居庸外鎮（即八達嶺）、上關城、中關城（即居庸關城）、南口五道防線組成，而居庸關則是指揮中心。負責關城守御的是隆慶衛，配有盔、甲、長槍、弓、箭等軍械和火器。不僅關城建築完備，還設有衙署、倉儲、書館、神機庫、廟字、儒學等各種相關設施，文化內涵極為深刻。元、明、清三代皇帝都從此關經過，作為政治地位和軍事要塞是獨一無二的，無以倫比的。居庸關不僅地勢險要，而且風景宜人，從南口進入關溝以後，兩側山巒重疊，溪水長流，春、夏、秋三季植被繁茂，山花野草郁郁蔥蔥，登高遠眺，好似碧波翠浪，早在金代就被列為燕京八景之一流傳古今。清乾隆親筆題寫“居庸疊翠”四字，並建了御筆碑，民間還流傳關溝72景之說，人文景觀、自然景觀交相輝映。
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