大吳哥城 Angkor wat

        大吳哥城是由一一八一年登基的加亞華爾曼七世(JayavarmanⅦ)所建,這位國王是一位虔誠信奉佛教的國王,他所留下的吳哥都城遺址緊臨著小吳哥,是一處被長達十二公里城池所包圍的城市。在進入都城前,遠遠便會見到高及七公尺的大石城門上頭,四面都刻著加亞華爾曼七世(JayavarmanⅦ)的面容,唯與印度教不同的是,此乃象徵眼觀四面,耳聽八方的佛菩薩。在吳哥都城中央,仍依須彌聖山觀念建立起壯觀的巴戎寺(Bayon),其最特殊的設計,是每一座塔的四面,都刻有三公尺高的加亞華爾曼七世(JayavarmanⅦ)微笑面容。

兩百多個微笑浮現在囪綠的森林中,多變的光線或正或側,時強時弱的探照,樹草中的蟲鳥此起彼落的交織輪唱,好似一個設計新穎的聲光舞台秀,軒昂的眉宇、中穩的鼻樑、熱情的厚唇、慈祥的氣質,國王的微笑反而勝過建築本身的宏偉,而成為旅客最深的印象,無怪會被其後代子孫尊稱為「高棉的微笑」。 高棉古時稱為『真臘國』,元成宗元貞二年(西元1296年6月),『周達觀』奉命隨元使昭喻真臘,抵達真臘後,次歲返國,返國後撰寫了『真臘風土記』,著實紀錄著真臘國的社會萬象,記敘了吳哥城宏偉的建築、精美的雕刻、深刻描述當時真臘國繁榮及昌盛,更重要的是,周達觀書中敘述著從中國抵達吳哥城的航線,途經南海、入湄公河、溯流而上、抵達洞里薩湖西北河畔登岸,為後世留下按圖索驥的線索......

法國•探險家亨利•穆奧(Henri Mouhot-西元1860年)•憑藉『真臘風土記』的記載,手持砍刀,往叢林深處前進。越往密林深處走去,亨利的心情越是激動、小徑越來越難辨認,腳踏著地面上厚厚的腐葉,兩旁是密密麻麻的灌木叢 ,與那些向上攀拔的藤葛糾纏在一起,最後亨利與當地嚮導們,終於隱沒在深遂的灌木林中。嚮導們的砍刀不斷的像周圍叢林揮舞著,砍刀與堅硬物的碰撞聲,響亮的震撼的彼此,砍刀砍在了被樹根與藤蔓緊緊包裹著的一塊巨石,拂去巨石上糾結的藤蔓及亂葉,竟然發現巨石上刻有文字,他興奮的感受到那消失已久的古文明,再向前一步,或許就能看到他真實的原貌......

   一群人興奮的加快腳步前進,往前走亨利看到了東倒西歪的門柱、斷裂的門樑、幾座倒塌的佛塔、塔上精緻的雕刻....突然間,腐葉舖成的道路尖硬了起來,再往前走去,當時朝霞正映紅著東方的天空,異常雄偉的群塔塔尖,映入亨利的眼中,隱沒已久的『吳哥文明』,再度重現於世人眼中,依舊~發光~發亮~

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